◎陳文逸、黃紀華
|
||
電話:(06)235-8440 傳真:(06)235-8441 701台南郵政7-70號信箱 E-mail:vgm.tw@msa.hinet.net 劃撥帳號:30507262財團法人基督教鄉村福音佈道團 |
||
◎芬園同工群
|
芬園鄉 人口數:25,090人 寺廟數:28
|
|
電話:(049)252-2874 傳真:(049)252-6926 502彰化縣芬園鄉社口村民族路2號 E-mail:abegracechin@hotmail.com 【芬園鄉素描】 教育程度:國中以下87.1%;專科以上9.1% 村里數:15 工廠數:96 醫療院所數:13 產物:稻米、鳳梨、荔枝、龍眼、米粉 **楓坑米粉工業區,山坡上排列整齊之米粉,景象奇特。 **山林之美,滿山濃密的荔枝樹,及一望無際的平原,景色迷人。
【地理位置】 芬園鄉位於彰化縣最東邊,地形複雜。全鄉形如南北縱向之”卜”字。地處彰化、台中、南投三縣之交界。面積38平方公里。 【信仰狀況】 全鄉登記有案的廟宇有十八座,多為民間傳統宗教神明(玄天上帝最多,媽祖次之),佛道廟宇較少,但建築規模較大。另有私設之神壇於人口聚居之村落中。農業區居民普遍供奉土地公。八七水災後近二十年間,曾有一長老會佈道所及天主教宣教事工,現有之少數基督徒多已習慣就近至外地聚會。 【人口】 全鄉總人口數約26,000人左右。以早期閩南來台開墾之後裔及與平埔族通婚之後代為主,有少數客家人散居。預估隨重大交通建設(二高、中投公路、東西向快速道路)之陸續完工,會吸引都會區疏散人口及本鄉回流人口遷入。 【文化】 居民仍以務農及農牧相關產業為主,教育層度較高者多於外地就業就學。文化層次分明,思想保守老舊及前進新潮間,落差頗大。經濟及農做物:農作物以稻米、鳳梨、荔枝、煙草為大宗,間有蔬菜、龍眼、地瓜及雜糧作物。有少數輕工業(如電子裝配、傢俱、零件加工等)。 【交通】 自行駕車: 南下:國道3到草屯/芬園交流道→選擇芬園的出口下(這個交流道有芬園和草屯兩個出口)→接14號省道往前一直開約8分鐘→民族路(左 手邊遇到的第二間7-11)左轉到底→芬園教會 北上:國道3到草屯/芬園交流道→選擇芬園的出口下(這個交流道有兩個出口,草屯出口先到,再往前開十秒即到芬園出口)→接14號省道,往前一直開約8分鐘→民族路(左手邊遇到的第二間7-11)左轉到底→芬園教會 火車:到彰化火車站→到對面彰化客運搭乘往草屯方向的車(第三月台)→到社口站下車→問路人芬園國小正門口→斜對面就是芬園教會 |
||
◎林逢泉、林玉美
|
大村鄉 人口數:36,501人 寺廟數:15
|
|
電話:(04)852-4344 傳真:(04)852-6295 515彰化縣大村鄉大村村和平街12號 E-mail:linfch@so-net.net.tw 【大村鄉素描】 教育程度:國中以下87.7%;專科以上8.4% 村里數:16 工廠數:187 醫療院所數:13 產物:葡萄、蝴蝶蘭 **葡萄王國,產量居全國之冠,果實香甜,聞名全台。 **蝴蝶蘭的故鄉,種類繁多,80%外銷。 【地理位置】 位於彰化縣之中央地帶,地勢為東西狹長,東屏八卦山麓接芬園鄉,西連鹽埔,北鄰花壇、秀水,南界員林及埔心,面積30.8平方公里。 【信仰狀況】 以道教、佛教居多,寺廟有十七座(事實上在台灣各地早把道、佛混合一起)。近年來更有許多家庭神壇興起,探究原因與六合彩簽賭問名牌有關。 【人口】 35,000多人,八千一百餘戶,散居全鄉十六個村中。祖先多由福建省、漳、泉兩州遷徙而來,閩南人居多。有四所國小、一所國中及一所大葉大學。 【經濟及發展】 居民原以務農居多,然近年來因工商發達,年輕人往外地就業或於附近工商機構上班;因此漸由典型農村型態蛻變中。 農產品以水稻、葡萄為主,葡萄更以其香甜及觀光果園著稱。台灣中區農業改良場設於此地。境內工廠、公司有一百多家,商店則成長較慢。 【交通】 自行駕車: 南下:中山高在彰化╱鹿港交流道下→往彰化→接省道1號公路往員林方向→到大村右轉接縣道146號→大村教會。 北上:中山高在員林╱溪湖交流道下→往員林方向→接省道1號公路往彰化方向→到大村左轉接縣道146號→大村教會。或過員林╱溪湖交流道後接76號東西向快速路→大村╱埔心交流道下→接146縣道→大溪路右轉往大村→大村教會。 火車:員林火車站下車,聯絡教會開車去接。(員林至教會約6.4公里,13-15分鐘車程。搭計程車約NT$200) |
||
◎鄭祚騰、蔡明珠
|
田尾鄉 人口數:28,911人 寺廟數:20
|
|
電話:(04)883-5706 傳真:(04)883-5708 522彰化縣田尾鄉光復路三段478巷41號 E-mail:pear18835@yahoo.com.tw 【田尾鄉素描】 教育程度:國中以下87.7%;專科以上8.8% 村里數:20 工廠數:76 醫療院所數:9 產物:花卉、盆栽 **花的故鄉,所生產的花卉種類、數量居全省之冠。 **全鄉80%的鄉民經營花卉相關事業。 【地理位置】 位於濁水溪下游,地形如長竿,東鄰田中、社頭,西連溪湖、埤頭,南毗北斗,北接永靖。總面積24平方公里。 【信仰狀況】 大都信奉佛教、道教。佛教寺廟三座,道教十六座。有少數天主教徒。 【人口】 全鄉有5,577戶28,368人。祖先大都由福建、漳州、泉州遷徙而來。學校有四所小學、一所國中、三所幼稚園及八間托兒所。 【經濟及發展】 經濟及農作物稻米、蔬菜、花卉、苗木盆栽、畜牧等。民風原本樸實,因著花卉培育帶來豐沛收入,慾望愈高,利慾薰心,造成賭風盛行。 【地方特色】 民國六十二年開闢”公路花園”園藝觀光區,延路兩旁約有四百多家私人花園,有各色各樣盆栽苗木花卉供遊客選購,每逢假日車水馬龍,遊人如織。所生產之花卉數量、種類居全省之冠,素有”花鄉”之稱。每年十至十二月電照菊花園, 將全區照得光明如晝,形同不夜城。 【交通】 自行駕車: 南下:中山高過了彰化╱鹿港交流道後→接76號東西向快速道往員林方向→員林22出口下交流道→右轉接南北省道往永靖、田尾方向,過了公路花園的“南入口”隨即右轉進入光復路→遇三豐路右轉→100公尺內左轉三豐路229巷→田尾教會(教會在左邊)。 北上:中山高在北斗╱埤頭交流道下→往北斗方向→過田尾國小的光復路左轉→遇三豐路右轉→100公尺內左轉三豐路229巷→田尾教會(教會在左邊)。 火車:員林火車站下車→再搭往“南下”的客運或台汽巴士→在田尾國小下車→聯絡教會開車去接。 |
||
◎黃金滿、洪熙正
|
大埤鄉 人口數:21,702人 寺廟數:34
|
|
電話:(05)591-8683 631雲林縣大埤鄉博愛路13-2號 E-mail:keum.hee@msa.hinet.net 【大埤鄉素描】 教育程度:國中以下84.9%;專科以上8.9% 村里數:15 工廠數:88 醫療院所數:8 產物:酸菜 **酸菜的故鄉,酸菜產量全國第一。 【地理位置】 大埤鄉位於雲林縣西南隅,東臨台一線,中山高速公路貫穿其中,東接斗南,北接虎尾、土庫,南接嘉義縣的溪口與大林,並與它們等距相隔七公里,交通算是方便。因全境均為平原,主要靠農業,特別酸菜的產量佔全台80%以上,甚至出口至東南亞。因為民風純樸,鄉裡面沒有遊樂場所。如果路過想用餐,除了路邊的麵攤,剩下的就是西點麵包店,找不到像樣的餐廳(曾經有,但開不起來)。 【信仰狀況】 雲林縣有57萬人口,只有46間教會,因教會大都弱小,樂觀的估計每間教會現有聚會人數平均50人,共2300人,信主比例只有千分之三(實際情況可能比這個還低),是台灣信主比例最低的一個縣。 【人口】 大埤的行政中心在南和村及北和村,人口有22,907人,在網路上看到的大埤國小有6~7百位學生。當地居民說,人口外流不算太嚴重。 【交通】 自行駕車: 南下:中山高在斗南╱虎尾交流道下→左轉往嘉義方向一直開→延平路(台一線)→斗南鎮麥當勞前南昌路右轉→大埤(約10分鐘)→農會、郵局、鄉公所旁博愛路右轉→大埤教會。 北上:中山高在大林交流道下→往斗南方向(台一線)→經過斗南鎮麥當勞→南昌路左轉→大埤(約10分鐘)→農會、郵局、鄉公所旁博愛路右轉→大埤教會。 火車:斗南火車站下車。 |
||
◎陳文逸、梁紀貞
|
東石鄉 人口數:28,399人 寺廟數:39
|
|
電話:(05)373-3913 傳真:(05)373-3917 614嘉義縣東石鄉猿樹村117-12號 E-mail:wychen@seed.net.tw 【東石鄉素描】 教育程度:國中以下87.9%;專科以上6.4% 村里數:23 工廠數:52 醫療院所數:2 產物:蘆筍、蚵、文蛤、鹽 **蚵的故鄉,蚵的產量佔全國三分之一以上。 【地理位置】 東石是嘉義縣境內最靠北、靠西的鄉,是台灣目前少見的鄉下地區,東石鄉西鄰台灣海峽,境內的的水道眾多,昔日灌溉出沃土良田,帶來了豐富的農作;但今日則因民眾超抽地下水,造成地層下陷、土質鹽化,東石鄉整體農業發展都嚴重衰退。 東石鄉每年超取三一.四十億的地下水,每年以十到廿公分的速度下陷,只要一下大雨,東石鄉無論是墳墓、房舍整個就淹在水裡,所以土地鹽化的現象,其嚴重度可見一斑。目前己有民眾建議要由觀光或是工業的方式來取代既有產業,但迄今並沒有具體建議。 放大 【信仰狀況】 人口流失嚴重的東石鄉境內有卅五座廟宇,大多是在明末清初,隨著大批移民人潮而傳進本地。當初移民奉祀的是「媽祖」、「王爺」(又稱千歲、瘟神),主要是因為當時生活環境困苦,尋求心理依賴。而後居民分別在其他地區迎回南鯤鯓、土地公、觀音、國姓爺及各式各樣的傳奇人物,其信仰的神祇來源十分複雜。生活十分簡樸的東石居民在信仰民間宗教上十分的舖張,在一年好幾次的大拜拜中,常會花大錢辦好幾桌來請客,花錢費功夫,但居民卻樂此不疲。在這裡常可見到花上幾千萬甚至上億的大型寺廟,居民為了名登廟裡的芳名錄,不惜拿大把大把的鈔票「捐神」、「捐廟」、「捐王爺」。有時候地方的鄉公所為了廟裡的事務,會先延宕社區裡的工作。 【人口】 東石鄉全鄉有廿三村,7946戶,人口總數32091人。 從民國46年到86年的人口總數來看,很明顯廿年來人口數都呈負成長,主要是因為城市的工商業吸引了農村中的農業人口,造成流失的現象。 【經濟】 經濟作物以農、鹽、漁業為主,由於青壯人口外流比例驟增,目前的經濟活動,很多都落在原本就有繁重家務的婦女身上。 【交通】 自行駕車: 南下:中山高在水上╱朴子交流道下,往朴子方向下,繼續往西168公路,直到東石。 北上:中山高在新營╱鹽水交流道下往鹽水、義竹、布袋至東石。 火車: 嘉義火車站下車,於火車站前,再搭嘉義客運或嘉義縣公車至朴子,再到東石。 客運:從台北搭統聯客運直達東石(民權西路站二小時一班) | ||
View Larger Map |
||
◎吳燕輝、陳惠珍
|
六腳鄉 人口數:27,041人 寺廟數:38
|
|
電話:(05)380-3424 傳真:(05)380-4485 615嘉義縣六腳鄉蒜東村十鄰614號 E-mail:wuyenhuei@hotmail.com 【六腳鄉素描】 教育程度:國中以下87%;專科以上7.6% 面積:62.3平方公里;人口密度449人/平方公里 村里數:25 工廠數:81 醫療院所數:5 產物:花生、水稻、綠蘆筍 **甜甜糖鄉,蒜頭糖廠是當地人甜蜜的回憶。 **蔬菜產量為嘉義之冠。 【地理位置】 蒜頭位於嘉義縣六腳鄉之東南隅。屬於嘉南平原的一部份,南隔朴子溪和朴子市為界,北隔北港溪與雲林縣為臨,東與新港鄉及太保市相臨,西與東石鄉接壤。 蒜頭村是六腳鄉之鄉治所在,鄉公所、警察局等鄉政府機關皆位於此,距朴子市及太保市不遠,然感覺上不是那麼近。蒜頭村在全鄉中算是比較大的村,全鄉唯一的國中位於此處。整個村以蒜頭國小前面為中心,有五條街道由此輻射出去,大部分為店家。工作區目前所在地是蒜東村,因緊鄰蒜頭村,外人無法區分。 【歷史沿革】 六腳鄉原名六家佃,相傳民國前258年閩漳龍溪縣人墾戶陳士政等,以招佃農六戶人家,抵達笨港溪下游河曲東岸,耕稼定居,乃得名六家佃莊。相繼聚居者日眾,對外往來者繁,外人誤稱六腳佃,因為家和腳音相似,日據時代改稱六腳,以迄於今。 蒜頭村,原名為算頭,係指當地富戶人家甚多之意,後來因為音誤,以算誤稱為蒜,而流傳至今。 【經濟與人口】 六腳鄉作物以水稻、飼料用玉米、高梁、製糖甘蔗及落花生等為大宗,更以綠蘆筍為全省聞名作物,近來正積極推廣牛蒡、毛豆、紅豆等,皆有相當良好之成績,蔬菜產量為嘉義之冠。目前也在推廣畜牧業,有十八戶養牛人家,近三千頭乳牛。 六腳鄉共有二十五村,面積62平方公里,農耕地佔73%,總人口計有27,971人。整體而言,六腳鄉的經濟結構仍以一級產業為主,也就是以農林漁牧業為主,佔全鄉總就業人口79%,而全台灣平均數為23%,遠高於台灣平均值。而二、三級產業尚無明顯之發展,有待加強。每戶年平均收入約53萬。人口外移嚴重,尤其是年輕人,人口數呈負成長-1%以下,勞動力漸呈老化現象。 【信仰】 鄉民絕大多數為民間信仰,主要廟宇計有33間。基督教只有在六腳村及古林村各有一會堂,其餘各村皆無基督教會。以蒜頭村為例,居民498戶,共1658人,只有一戶基督徒,信徒比率之低由此可見。 【教育】 全鄉共有八所小學,各校人數在銳減中,原有二所國中,因為人數漸少,現已合併剩下一所。鄉內沒有公立高中,只有一所私立高中。一般有心向學的青年,高中必須前往嘉義就讀。 【交通】 鄉內四座橋樑,朴子橋通往朴子,灣內橋連灣內村,蒜頭橋通往糖廠和縣府,而最新完成的安灣橋則連接新港鄉的安和村,對外交通還算方便。 自行駕車: 中山高在水上交流道下→往西(太保、朴子方向)→至嘉義縣政府前右轉(到長庚醫院即過頭了)→至蒜頭糖廠正門口左轉→右邊第一條路右轉→直行過橋至紅綠燈再往前約100公尺右邊第一條路右轉,教會在右手邊,斜對面為光仁幼稚園。 火車:嘉義火車站下車,再搭往蒜頭的公車,於終點站下車,教會即在附近。 客運:從台北搭統聯客運(朴子、東石線)在嘉義縣政府下車,縣政府離蒜頭教會六分鐘車程,可聯絡教會去接。 |
||
◎楊萌智
|
布袋鎮 人口數:30,888人 寺廟數:50
|
|
電話╱傳真: (05)345-0471 614嘉義縣東石鄉西崙村504號 E-mail:ruth.young@msa.hinet.net 【布袋過溝素描】 布袋鎮教育程度:國中以下84.7%;專科以上9.4% 面積:59.8平方公里;人口密度558人/平方公里 村里數:23 布袋鎮(過溝)共三里:中安里1963人,西安里 1583人,東安里 1838人 小計 5384人(民國96年6月資料) 東石鄉西崙村 1424人(民國96年6月資料) 東石鄉塭仔村 1234人(民國96年6月資料) 以上總計:8042人 工廠數:58 醫療院所數:11 產物:鹽、魚、菜脯、茼蒿菜 **同時擁有農村、鹽村、漁村三者於一身的鄉鎮。 **過溝茼蒿菜籽產量全國第一;內田菜脯產量佔全國80%左右。 過溝福音中心位於過溝與栗子崙的交界處,它所涵蓋的範圍包括布袋過溝、東石鄉西崙村、東石鄉塭仔村。過溝事實上是一個包含三個里的大社區,行政上屬嘉義縣布袋鎮所管轄。一直以來它都是呈現著純樸的農漁村的風貌,所不同的是,人口結構有些許的改變,老年人及小孩子比率變高,隔代教養的情況相當普遍,中壯年人口流失情形嚴重。另外,在居民的經濟活動方面,養殖漁業的比率也較以前高,尤其是白蝦和鰻魚的養殖,最主要的原因還是在它的利潤,但是隨著全國養殖面積的遽增以及病毒的威脅,養殖業的獲利日趨偏低。 【地理位置】 西為台灣海峽,北連東石、朴子,東接義竹,南鄰台南縣北門。以此地為中心,朝著三個不同的方向,可分別到達布袋商港、朴子市以及東石、鰲鼓等地。若從台南市沿著濱海公路〈17號〉省道北上,沿途經過七股、將軍、北門,接著進入嘉義縣境的新塭、布袋港,然後繼續往東石、朴子方向行駛,中途就會經過這裡。 【經濟】 剖蚵:在過溝地區是一項頗為普遍的經濟活動,有時在清晨三點天還黑時,就有居民點著日光燈在剖蚵。之所以盛行的原因,是離產地布袋及東石沿海很近的緣故。據居民表示,剖蚵的工資是一台斤20元,較好的時候一天可以剖二十來斤,算算大約500元,真是辛苦。 蚵殼 :社區居民普遍從事剖蚵加工貼補家用,窄小的巷道隨處可見剖蚵之後剩下的蚵殼,可別認為它是不值錢的垃圾,它就像誘餌一般,當你把它串在黑膠繩上,數個一條,放到海裡,過些時日又有新鮮的蚵附著在上面,就像蝸牛換殼一樣,彷彿是種無止境循環再生的資源呢!再者,它還是一種藝術創作的材料喔!您該聽過貝殼藝術吧? 「靠山吃山、靠海吃海」、「海水深,海水藍,我家住在大海邊,大海邊有鹽田,我家吃鹽不要錢」、「行船討海三分命」、「六月日頭火燒脯,誰人生命叼要顧」,老一輩的諺語,道盡布袋人獨特的生存之道。來到布袋,海鹽、蚵仔、現撈的魚、蝦、蟹、菜脯、高麗菜乾、米豆簽,一應俱全,空氣中飄散著特殊的味道,久久不去。 【信仰狀況】 過溝最具代表性的廟宇,是處於過溝「廟口」的建德宮,其中供奉的是李府千歲〈即大王公〉,其興建之年代,可追溯至清同治末年之遠。之所以取名建德宮,係指眾人在此辛勤建業所得的意思。廟口是過溝地區居民工作閒暇時間最主要的活動場所,平日有早市和黃昏市場,每逢千歲誕辰,更是鑼鼓喧天熱鬧非凡。 【教育】 過溝國中:嘉義縣布袋鎮中安里過溝國中 電話:(05)3451005 龍崗國小:嘉義縣東石鄉西崙村131號 電話:(05)3451070 過溝國小:嘉義縣布袋鎮中安里頂厝1號 電話:(05)3451010 【交通】 自行駕車: 南下:從台北或台中(走中山高)到水上交流道,接168縣道,過朴子市後轉157縣道到過溝。 北上:從台南市沿著濱海公路〈17號〉省道北上,沿途經過七股、將軍、北門,接著進入嘉義縣境的新塭、布袋,到過溝。 火車:到嘉義車站,再轉往朴子、布袋之嘉義客運或嘉義縣公車 。 高鐵:到嘉義(太保)車站後,坐往朴子、布袋之嘉義客運或嘉義縣公車。 客運:台北有統聯客運直達布袋,到過溝站下車即可 。 |
||
◎甯北辰、陳怡如 、林弘裕 、林玲英
|
鹿草鄉 人口數:17,429人 寺廟數:25
|
|
電話: (05)375-0996 61151嘉義縣鹿草鄉西井村605號 E-mail: npcning1217@yahoo.com.tw 【鹿草鄉素描】 人口:約17,000人 ; 人口密度336人/平方公里 面積:54.3平方公里 海拔高度:地勢平坦 教育程度:國中以下88% ; 專科以上7.8% 村里數:15 工廠數:33 醫療院所數:6 產物:稻米、西瓜、香瓜、玉米、高樑、沙漠玫瑰、養蜂業 特色:以「瓜仔栽」(西瓜種苗)聞名,瓜農嫁接種苗的數量及技術堪稱全台第一,是西瓜種苗批發買賣的集散地。 【地理位置】 鹿草鄉位在嘉義縣的西南方,是嘉南平原八掌溪畔的典型農村聚落,總面積約54平方公里,共有15個村,人口約一萬七千人,居民大多為閩南族群。本鄉地處嘉南平原中部,東至中山高速公路與水上鄉接壤,西鄰布袋鎮及義竹鄉,西北與朴子市相連,南以八掌溪為界與台南縣後壁鄉相對。北連太保市,另有82快速道路及高速鐵路經過。 【疆域沿革】 舊稱「鹿仔草」,據說昔時先民來墾時,荒煙漫草,成群的梅花鹿在覓食水草,因而得名。根據台灣府志記載:「鹿仔草即是青草,原住民放養麋鹿,以其枝葉鹿所嗜,因名之。」 【信仰狀況】 鹿草鄉中寮村的安溪城隍廟近年來,在管理委員會極力的推動下,成立獎學金及基金會,推動社會公益;並建造現代化廁所、藝術化走廊、拱橋、涼亭等,成為一休閒公園,成為嘉義縣的示範寺廟。後堀村的樹德宮、頂半天的慈雲寺、八掌溪旁的鎮煞龜塔已成為鹿草的重要觀光景點。 【教育】 鹿草國小:鹿草鄉西井村296號 (電話:05-3752004) 鹿草國中:鹿草鄉鹿草村439號 (電話:05-3752037) 【交通】 自行駕車:於中山高至272.9公里處轉接82號東西向快速道路,往朴子、鹿草方向,至鹿草交流道下,下交流道後左轉,往鹿草市區前進。至縣道163右轉,進入鹿草市區,沿著163號前行,行經鹿草國中過一個紅綠燈後,約200公尺處即可看見鹿草福音中心。 火車:至嘉義火車站,轉乘嘉義公車往鹽水(經竹子腳,非經重寮)方向,乘坐至鹿草站(鹿草國中的下一站)。(就在福音中心的門口下車) 高鐵:至嘉義高鐵站,搭乘計程車(十分鐘之內會到)。 |
||
◎蔣月生、沈逸涵
|
中埔鄉 人口數:47,326人 寺廟數:50
|
|
電話/傳真: (05)203-0105 60668嘉義縣中埔鄉中埔村21-9號 E-mail: uese0114@gmail.com 【中埔鄉素描】 人口:約47,000人 ; 人口密度364人/平方公里 面積:130平方公里 海拔高度:西半部為平原,東半部為丘陵, 海拔約150公尺 教育程度:國中以下41% ; 專科以上52% 村里數:22 工廠數:96 醫療院所數:4 產物:茶葉,芋頭、葡萄柚, 柳丁,熱帶水蜜桃、木瓜、靈芝、菇類、絲瓜、 石蓮花、 台灣栗子、蝴蝶蘭、山藥、檳榔 特色:在科技化、現代化、企業化的經營培育,中埔儼然成了靈芝代言人。同屬菇類的木耳,亦佔全國產量的四分之三。農會進一步規劃養生藥草副產品,彷彿一個清新健康的願景,就要開始。 【地理位置】 中埔鄉位於嘉義縣南部,全鄉面積約130平方公里,北連番路,西鄰嘉義市東區,南臨台南縣之白河鎮。山地、平原各佔一半,海拔約150公尺。居民組成閩客皆有,多以檳榔相關產業維生,人口約四萬七千八百人。古時為通往阿里山的要道,加上國道三號經過,交通便利,成為在嘉義市工作民眾的居住首選。 【疆域沿革】 早期,未開墾之可耕地或荒地,就叫做「埔」,大多帶著點緩斜的地形。中埔鄉的土壤資源雖然肥沃,但平原、丘陵各半的地形,在開發上相對較晚。據說原本是鄒族的聚居地,因漢人入墾,才逐漸往深山遷居。或許大埔便是這樣的性格,不爭不求,但自然的就天時地利人和,在土地上長出了豐碩的成果。 【信仰狀況】 目前吳鳳廟雖為全縣古蹟中唯一朝觀光發展的廟宇,但缺乏其他附屬相關遊憩設施,而目前大多僅止於信仰,使得宗教文化觀光發展受限。 【教育】 灣潭國小:中埔鄉灣潭村下庄1之1號 (電話:05-2531660) 社口國小:中埔鄉隆興村二鄰8號 (電話:05-2531094) 頂六國小:中埔鄉金蘭村頂山門25號 (電話:05-2394042) 同仁國小:中埔鄉同仁村24號 (電話:05-2531205) 和睦國小:中埔鄉和美村後庄16號 (電話:05-2304511) 和興國小:中埔鄉和興村中華路501巷45號 (電話:05-2306717) 大有國小:中埔鄉裕民村石頭厝17之1號 (電話:05-2531561) 沄水國小:中埔鄉沄水村16號 (電話:05-2531654) 三層國小:中埔鄉三層村崎頭仔1號 (電話:05-2551144) 中埔國小:中埔鄉中埔村中正路1號 (電話:05-2531003) 中埔國中:中埔鄉中埔村177號 (電話:05-2531002) 【交通】 位於前往獨角仙農場必經之路。 自行駕車: 國道三 (南下 297K)(北上 298K)下中埔交流道,往阿里山的方向行駛。 過了頂六, 往中埔市區方向行駛(135縣道)。 開到底遇到中埔警局右轉接中正路後,第一個十字路口左轉,直行約150公尺,中埔福音中心在左手邊。 火車: 嘉義火車站「前站」出站,步行約400公尺至嘉義客運總站(中正路503號)。 搭乘「嘉義往澐水」班次,中埔站下車(宏恩診所斜對面),車程約三十分鐘。 往「中埔國小」方向步行,第一個十字路口左轉,直行約150公尺, 中埔福音中心在左手邊。 高鐵: 搭乘高鐵接駁車至嘉義火車站「後站」,步行至「前站」,其餘與搭乘火車的交通方式相同。
【步行地圖】
|
||
◎楊定修、施大俊
|
七股鄉 人口數:25,115人 寺廟數:42
|
|
電話:(06)787-4411 傳真:(06)787-4010 724台南縣七股鄉玉成村3-29號 E-mail:moses_shiou@yahoo.com.tw 【七股鄉素描】 教育程度:國中以下87.5%;專科以上7.5% 村里數:23 工廠數:44 醫療院所數:6 產物:洋香瓜、魚貨、鹽 **黑面琵鷺的故鄉,每年十月起黑面琵鷺飛來七股過冬。 **鹽的故鄉,七股和北門兩大鹽場,是台灣鹽產重鎮。 【地理位置】 東接佳里、西港,西臨台灣海峽,北接將軍,南緊鄰台南市。 【經濟】 七股,多數鄉民都是福建、漳州的樸實移民,不擅言詞,勤奮努力低頭種蚵、顧魚塭。潟湖,讓七股成為海水魚類繁殖種鎮,魚產事業養活了一家老小。 近年來漸漸朝向觀光發展:鹽田、潟湖、曾文溪口賞鳥、紅樹林白鷺鷥、馬沙溝海水浴場、溪南春渡假漁村,都是天然美景。也吸引外地人來此購屋,作為休閒渡假用,平時並未在此居住。 【教育】 全鄉有三所國中,十二所國小。重視學業且經濟條件許可的家庭,會將孩子送到佳里鎮的私立港明中學就讀。鄉裡沒有高中,若要繼續升學,一定得到外地。鄉公所曾經辦理獎學金發放,據民政課人員表示,達到申請標準的人還真不少。 此地教育程度,國中以下人口佔87.5%,家庭經濟大多小康,家長相當信任老師。竹橋國小有位基督徒老師,在此任教一年多,有福音負擔,樂於表達信仰。她表示此地家長並不排斥其他宗教,因孩子較沒有甚麼休閒娛樂,所以很歡迎有人來此辦活動。 【信仰】 此地大小廟宇有31間之多,有些甚至緊鄰學校。看到許多金碧輝煌的大廟,推測此地經濟應該不錯吧!請教民政課人員,他們表示:當地人敬神,為了廟宇的需要,甚至不惜借貸,可是對於其他方面(例如教育……)就不願意付出,認為是政府的責任。 此地有許多福音未得之民,終其一生未曾聽過「耶穌」! 【交通】 自行駕車: 中山高在佳里、麻豆交流道下,往佳里方向,看路標再往七股方向,教會在七股鄉公所前方200公尺處。 火車: 至台南火車站,往中山路走,可看到興南客運總站(興南客運電話:06-2653121)。 搭乘往馬沙溝、南鯤魚身或學甲的公車,在佳里站下車(約每小時一班車)。再從佳里往七股,至五股站下車(或跟司機說在七股的謝宏榮診所下車)。(客運車時刻表:12:20;14:10。班次不多。佳里到七股約10-15分鐘。) 客運:統聯及和欣客運均有車到佳里鎮(統聯0800-241560;和欣0800-002377) |
||
◎焦湘靈、傅佩真
|
長治鄉 人口數:30,994人 寺廟數:26
|
|
電話:(08)737-8552 長治福音中心: 90847屏東縣長治鄉長興路142-1號 E-mail:lucy.2000@yahoo.com.tw 【長治素描】 教育程度: 村里數:16(長治工作區位於新潭村) 產物:檳榔、椰子、甘蔗、竹筍、蓮霧 特色: (1)六堆抗日紀念公園所在地 (2)畜牧業發達,大統畜牧場為大型養豬場,居全國之冠。
【地理位置】 本鄉位置居於屏東市東方,隔著一條殺蛇溪,約距四公里,東連內埔鄉,南接麟洛鄉,西與屏東市區相鄰,北鄰與鹽埔鄉境之平坦地相連,形成東西長方形,面積四十五平方公里。為屏東市往原住民文化園區
【歷史沿革】 在1686年,火燒庄(現今之長興村)邱家之祖先邱永鎬先賢來台,他頗有商賈之才,是時並無其他同時來台的鄉人一起來濫濫庄(現今萬丹鄉)開墾,僅留在台南盧林三姓行當伙伴,隨同前來屏東籌設分行,就在這時,他發現本鄉一帶土地肥沃,值得開墾居住,於是辭去商行工作,籌得資金回原鄉廣東招集邱、張、羅、黃、廖五姓青年前來香園樹下(現今香楊村)以此為據點,從事開拓本鄉各庄。耕地面積增加後,墾民們手腦並用,善加籌謀灌溉工作。大家以邱先賢為領導中心,同心協力,其次子智山公即因除夕巡圳水,在三地門附近遭殺害,一家為公盡力是開庄功臣。
【人口分布】 台灣南部有所謂「六堆」的客家文化,將高屏地區不同聚落的客家人分別組織成六個防禦隊伍,捍衛家園。其中,長治與麟洛均同屬於六堆中的「前堆」。 長治鄉合計16個村,大體可分為東西兩大聚落。鄉民以客家籍為主占65.43%,閩南籍32.16%,其他2.41%。西邊為客家人的聚落,是長治鄉行政區的所在,人口約佔全鄉的三分之二。另外三分之一,主要是聚集在東側、通往三地門(省道24線)路上的繁華地區(合計四個村),村民主要為福佬人。另外南側還有個特別的聚落,就是以退伍軍人為主的榮華村。過去退輔會輔導官兵於此開闢入住,多為外省族群。
【經濟發展】 耕地面積3672公頃,以種植檳榔、椰子、竹筍、甘蔗、蓮霧為主,水稻只佔25公頃。水稻逐年減少是因檳榔節省人力經濟價值高,故都改種檳榔。養殖業也不是很發達,以淡水魚塭養殖有吳郭魚、泰國蝦、石斑魚為主。畜牧業就比較發達,除了農家副業飼養外,更有專業化經營的大型養豬場,特別是大統畜牧場,為全國最大的養豬場。 有學者評估,由於鄰近屏東市,故長治鄉內難以發展工業。而據資料顯示,近年來從事服務業人口有加增趨勢。
【教育】 長興國小 務務電話:736-8567 地址:屏東縣長治鄉新潭村潭頭路50號 長治國中 服務電話:762-1193或762-3345 地址:屏東縣長治鄉中興路578號
【信仰狀況】 鄉民有多元的宗教信仰,傳統客家族群以三山國王、義民爺和伯公(土地公)為主,也多混合佛道教祭拜。正因客家庄特重敬祖,廟宇祠堂處處林立。近年來靜思語廣為流傳,不少居民將之貼在門口;學校老師則以此佈置教室,反覆教導。 長治鄉本地的基督徒多至屏東市教會聚會,其他少數基督徒則在外地信主和參加聚會。
【交通】 自行駕車: 北上: 台一線接台17線往高雄屏東方向→轉入南二高林邊交流道(右轉)→南州交流道→南二高竹田收費站→麟洛交流道→長治交流道(下二高)→接台24線(左轉)→直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊了喔! 南下: (1)國道三長治交流道下,第一個紅綠燈右轉,直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊。 (2)國道10號(往東)→南二高(南下往屏東方向)→九如交流道→長治交流道(下二高)→第一個紅綠燈右轉,直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊。 (3)中山高速公路南下→鼎金系統交流道→接國道10號(往東)→南二高(南下往屏東方向)→九如交流道→長治交流道(下二高)→第一個紅綠燈右轉,直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊。
火車:到屏東火車站,再轉搭屏東客運至長治圓環站下車,再步行約7分鐘即可抵達。 高鐵:到高鐵高雄站,轉搭接駁車至高雄火車站,從高雄轉搭火車至屏東火車站,再搭屏東客運進長治。(轉乘過程複雜,不建議使用) 客運:搭乘統聯客運或國光號至屏東總站下車,再搭屏東客運至長治。
【步行地圖】
|
||
◎溫盡滿
|
麟洛鄉 人口數:11,619人 寺廟數:12
|
|
電話╱傳真:(08)723-1319 909屏東縣麟洛鄉六雅街41號 【麟洛鄉素描】 教育程度:國中以下75.2%;專科以上14.9% 村里數:7 工廠數:12 醫療院所數:7 產物:家畜飼料、椰子 **最純粹的客家莊。 **每年8/27在鄭成功廟招待所有大學金榜題名的高中生、滿六十歲的老人,祝福長者和賢者。 【地理位置】 緊鄰屏東市(相距四公里),東接內埔鄉,北與長治鄉毗連,南鄰竹田鄉,交通甚為發達。 【人口】 12,000多人,屬客家文化之地區,有少數閩南人、原住民及外省人。 【信仰狀況】 大都祭拜祖先、關公、觀音菩薩、媽祖、土地公、佛祖等。極少部份信奉基督。經濟及農作物大部份務農,種植蓮霧及養豬,也有許多人投入工廠以增加收入,一般來說生活水準都很高。由於交通便利,近幾年發展迅速,商店林立,居住環境可謂上上區,有許多外鄉人遷入,麟洛已不再是古樸的鄉下,乃是朝氣蓬勃的鄉村都市,充滿著城市的緊張和壓力。 |
||
◎呂秀春
|
滿州鄉 人口數:8,541人 寺廟數:25
|
|
電話:(08)880-1886 傳真:(08)880-1857 947屏東縣滿州鄉中山路四巷15號 E-mail:m8801886@ms75.hinet.net 【滿州鄉素描】 教育程度:國中以下89.3%;專科以上4.6% 村里數:8 醫療院所數:1 產物:盤固拉牧草、港口茶、瓊麻 **瓊麻之鄉,產量佔全國70%。 **傳唱之美,全鄉八個村中有六個村組有民謠團,在其他縣市有公開表演。 【地理位置】 位居台灣最南端,海拔1300公尺,屬於墾丁國家公園範圍內,四面環山,有如盆地,毗鄰恆春鎮。 【人口】 全鄉約有2,300多住戶,8,000人左右,共有八個村,大部份為閩南人,少數外省人及平埔族。由於長樂、九棚、港仔三個村,原住民及平地人各佔一半,滿州鄉因此被歸劃為原住民地區。 【經濟及農作】 以農牧為主,大部份為牧草及檳榔。由於謀生不易,年輕一代大都外出,還好有小墾丁綠野渡假村的設立,帶來許多就業機會,也帶動地方觀光業的繁榮。民情及信仰當地民風保守,刻苦耐勞,人情味濃厚,可惜居民大都有嚼檳榔的不良習慣,造成衛生及健康問題。近年來大家樂賭風盛行,也帶來許多家庭和社會問題。 【信仰狀況】 宗教信仰以典型的佛道教為主,一貫道亦不斷地擴張其勢力,有凌駕其上的態勢。尤有甚者,許多外地的異教信徒來滿州蓋廟宇大賺香油錢。當地廟宇以照靈宮及羅峰寺為最大,供奉五府千歲、觀世音及媽祖。 【交通】 自行駕車: 南二高自林邊交流道終點接台17線往恆春;或自南州交流道接台1線往水底寮,接台17線往恆春。 |